ألتهم الحياة بشغف وكأنها كانت موجودة في الماضي. فقط عندما يُفتح باب غرفة الاستجواب وتقترب الخطى، أجهز نفسي للنهاية، لكن لا شيء يحدث.
لو كان بإمكاني تحريك يدي فقط، فسأقوم بسحب العصابة بعيداً عن عيني. هل غير الجندي الذي دخل الغرفة رأيه وغادر مرة أخرى؟ أم أنه يقف بالقرب مني في هذه اللحظة بالذات؟ أتخيل الغرفة مليئة بأدوات التعذيب: إطار قديم وكابلات كهربائية وهراوات وكرسي ألماني وماء وعلبة دبابيس على المنضدة المعدنية التي يجلس وراءها المحقق عادة. سيظهر جلادون أقوياء لا يزيد عمرهم عن خمسة وعشرين عامًا في أي لحظة...
يُفتح الباب مجدداً وأسمع صوت شيء يتحرك على طاولة معدنية. يُغلق الباب مجددًا. هل أخذوا شيئًا من الغرفة؟ صوت وقع أقدام في الممر. أناس يهرولون، ثم صوت صراخ. صوت يائس لرجل يتوسل معذبيه أن يكفوا عن ضربه، صوت عويل يختلط فيه الألم والأمل والعجز.
أنا أعرف ذلك النحيب جيداً. لقد سمعت ذلك مرات عديدة، وأحياناً يخرج من فمي.
قال لي بسام ذات مرة إن السجن هو ممارسة الحزن والنحيب والترقب والاستمناء. انتحر بسام نفسه بعد خروجه من السجن. كان صوت بسام يشبه صوت الرجل الذي يستمر في الصراخ في الغرفة المجاورة: "حباً بالله، توقف!"

باتت مراكز الاحتجاز في سوريا كالسجون المدنية ومقرات الأفرع الأمنية غير قادرة على استيعاب الأعداد الكبيرة للمعتقلين الذي تجاوز 225 ألف، لذلك عمد النظام السوري الى تحويل عدد من المدارس والملاعب الرياضية وبعض الابنية إلى معتقلات سرّية. وهذه أيضاً لم تعد تكفي أعداد المعتقلين التي تزداد يوماً بعد يوم منذ انطلاق الثورة السورية عام 2011، لذلك عمل نظام بشار الأسد على تحويل مساحات شاسعة من الأراضي الى معسكرات احتجاز.
من بين هذه المراكز برز معسكر وسجن “جورين” سيئ الصيت الذي وثقت شهادات لناجيات منه كيف تمارس فيه عمليات “استعباد جنسي” وذلك كسلاح حرب لتحطيم كل من يعارض منظومة الحكم.

في أحد أيام شتاء 2017، وقبل نقله من السجن إلى المحكمة، دفع حارس بعبدو داخل غرفة لم يرها من قبل، فإذ بقدميه الحافيتين تغرقان في كميات من الملح الصخري.
إعلان
لم يكن قد ذاق طعم الملح منذ دخوله قبل عامين سجن صيدنايا الذائع الصيت قرب دمشق والذي يمنع القيمون عليه الملح في الطعام عن السجناء، فما كان منه إلا أن أخذ بقبضة يده كمية من الملح الذي تبين أنه يغطي الغرفة، واستمتع بمذاقه.
بعد دقائق قليلة، تجمّد رعبا عندما تعثّر بجثة نحيلة ملقاة على الملح وإلى جانبها جثتان أخريان. ويروي لوكالة فرانس برس التجربة "الأكثر رعباً" في حياته في سجن يصفه معتقلون سابقون بـ"القبر" و"معسكر الموت" و"السرطان".

اشتملَ التقرير -الذي جاء في 48 صفحة- على كمٍّ واسع من حوادث الاختفاء القسري وشهادات لذوي ضحايا، وقال إن ظاهرة الاختفاء القسري في سوريا ترتبط بظاهرة الاعتقال التعسفي بشكل عضوي، وإن أغلب المعتقلين تعسفياً يصبحون مختفين قسرياً، وأضافَ أن النظام السوري قد واجه المتظاهرين السياسيين ضد حكمه بعمليات واسعة النطاق من الاعتقال التعسفي منذ الأيام الأولى للحراك الشعبي في آذار/ 2011، واستخدم الإخفاء القسري بشكل منهجي كأحد أبرز أدوات القمع والإرهاب التي تهدف إلى سحق وإبادة الخصوم السياسيين لمجرد تعبيرهم عن رأيهم، وسخَّر إمكانيات الأجهزة الأمنية التي تمتلك عشرات آلاف العناصر، في سبيل ذلك. ولفتَ التقرير إلى أن السنوات الأولى من الحراك الجماهيري شهدت أعلى نسبة من المختفين قسرياً لأن المظاهرات كانت تجري بكثافة، وضمن مناطق خاضعة لسيطرة النظام السوري، ووصفَ النظام السوري بأنه الأسوأ في العالم في القرن الواحد والعشرين على صعيد إخفاء مواطنيه قسرياً. وقال إن مصير مختفي حي التضامن بدمشق مثال صارخ لما يمكن أن يكون قد تعرض له آلاف المختفين من قبل قوات النظام السوري من عمليات تصفية وإعدام قبيل اقتيادهم لمراكز الاحتجاز.

يسلط هذا التقرير الضوء على ممارسة الاختفاء القسري الذي تعرّض لها المئات من أبناء محافظة دير الزور، يحاول التقرير الإجابة عن الأسئلة حول الجهات المتورطة في الاختفاء القسري، ومساعي ذوي المختفين قسريّاً لمعرفة مصير أبنائهم، والتحديات التي يواجهونها. يخلص التقرير إلى عدد من النتائج خاصة بالاختفاء القسري في دير الزور من بينها وجود ما بات يُعرف بـــ”السماسرة” وهم مجموعة من الأشخاص يلعبون دور الوسيط بين عوائل المختفين من جهة والمسؤولين الأمنيين في مختلف أطراف الصراع من جهة أُخرى لقاء مبالغ ماليّة كبيرة، غالباً لا تؤدّي هذه الوساطات إلى معرفة مصير المختفي قسراً.
عمل التقرير على تسليط الضوء على محورين أساسيين: الأول: الجهات المرجّح مسؤوليّتها عن الاختفاء القسري في دير الزور، والثاني: مساعي ذوي المختفين قسراً لمعرفة مصير أبنائهم.

بمبادرة من منظمة “اليوم التالي” ودعم من الوكالة السويدية للتعاون الإنمائي الدولي (سيدا)، تم التعاون مع مكتب المحاماة البريطاني “جيرنيكا ٣٧” لإعداد دليل عملي عن كيفية التعامل مع نظام “الشرطة الجنائية الدولية” (الإنتربول).
الدليل مبني على السياق السوري، وذلك إثر استعادة سوريا لامتيازاتها في نظام الإنتربول الدولي، في تشرين الأول 2021، ويستهدف السوريين الذين يسعون للدفاع عن حقوق الإنسان، ويقدم لهم شرحاً مفصّلاً وعملياً عن كيفية التصرّف في الحالات العاجلة كالتوقيف أوالاعتقال أو الخضوع لطلبات التسليم بعد صدور نشرات حمراء ضدهم، والحالات غير العاجلة التي يكون من المستحسن فيها الطعن في نشرة الإنتربول أثناء عدم الاحتجاز، أو السعي لإزالة البيانات التي يحتفظ بها الإنتربول، أو الطعن بعضوية سوريا فيه.
كتب الدليل محامون عملوا على قضايا الإنتربول، ومثلّوا موكلين من جنسيات مختلفة بخصوص نشرات إنتربول حمراء، وراجعه النائب السابق لمدير الإنتربول في بريطانيا.
يركز القسم الأول والثاني من الدليل على شرح نظام الإنتربول، وصلاحياته، والدول الأعضاء فيه، والمفاهيم الخاطئة عنه، ويوضح ماهية النشرات الحمراء، وسياسة الإنتربول تجاه اللاجئين، بينما يتضمن القسم الثالث نصائح يمكن تطبيقها على المدى القصير عند ظهور نشرة حمراء، وما الذي ينبغي فعله في حالات التخطيط للسفر أو الاحتجاز أو المثول أمام القضاء.
أما القسم الرابع فيتضمن إجراءات متوسطة المدى، ويقدم نصائح للمساعدة في المواقف التي لا يكون الشخص فيها قد اعتقل بعد، لكنه يتخوف من الاعتقال في فترة قريبة.
أما القسم الخامس والأخير من الدليل فهو يحدد الخطوات الأساسية التي يمكن اتخاذها في حال الرغبة في المناصرة ضد إعادة دمج سوريا بشكل كامل في نظام الإنتربول.

الكل جاثياً
وركزوا...
ضو الطريق قتلني
جوا في لسا ناس
حريتي اللي عايش فيا
مكسور
موطي هالراس
عم تعيشوا مستقبلكن
في عالم جوا بتموت
عم أستنزف أنا من أملي
من راسي يناديني صوت
صوت البرد بهادا الكهجع
نوم الأرض عضامك يقلع
انسى.. الفكرة ما رح تطلع
مع نومة الأرض وريحة الموت
هالمهجع يقلب صديق
ياربي أنت شايف كل مالا الدنيي بتضيق
والبرد بياكل بجسمي
عم تحرقني طبقة جلدي
عم أثني حالي ع حالي
عم أتلوى أنا من بردي
بردان
والضرب بيصير حراق
عالبرد بيصير حراق
نوم وجوع.. كسر ضلوع
عيشتي صارت مي بطلوع
وبيوم استشهد صديقي ع إيدي وصليت عليه
لليوم وشو عم يلحقني
يا خطيتو راحو عينيه
برد وخوف يعبي الجوف
هم وليل... انهد الحيل
وجع وعذاب، مسكر باب
وقيد الجوع... وين بروح
....
خلص... انقبر
بس عالأرض ما في سلام، ما في مسرة ما في أمان
بس عالأرض ما في سلام، ما في مسرة ما في أمان
....
وهلق أنا عايش برا
إحساسي ميت متلبد
تحبسني أشباح الماضي
والخرس براسي بيمدد
خلص...
لما ثائر يقلب صفحة
ويرجع بشري بغير الصبغة
ويدور ع حياة جديدة
ليكتب فيها قفلة سعيدة
أنا برا
أنا هلق عايش
برادي عندي مليان
انسى ولووو
انسى ولووو
لأ ما رح أنسى
كيف بزق بأكلي السجان
وضليت آكل متل بهيمة
بعز الوحدة والهزيمة
كل دمعاتي مالها قيمة
ومن ربك عايسش سكينة
شفت حفلات تعذيب حتى شاب مني الشعر
هني ما ماتوا من الجوع
هنن قتلهن القهر
طباع
دوابي
شاهين
هدول رفقاتي
خسرتهن جوا
وكل ما بذكر قصة الهن النار بتحرقني حرقة
قديش يتقرف هالدنيي
أنا كرهان عيون الناس
يا ريتك أمي عنستي ولا جبتيني من الأساس
سكاكين الخوف مخباية
بكرا، وبكرا ويللي جاية
بتصدق كا ما بشوف الشرطي حدي
بكتب كلمة النهاية!
عم تمشي فيي هالأيام
وتكفني هالحياة
ما عم أنسى وجع اللي عشتو
ولك تخلص هالدنيي، تفنى
عم أستنى هالممات
سهر وقلق، وب الفلق
حرقة وحقد
جوا البرد
صرخة صمت
خنقني الكبت
ألم ونار
أنا مو نار
المركب غار
بس عالأرض
ما في سلام
ما في مسرة ما في أمان